【马青观察】 写《火车换铺有感》的易律师为什么挨骂?

  原标题:【马青观察】 写《火车换铺有感》的易律师为什么挨骂?

  壹

  近日,一篇“火车换铺有感”的文章引来网友围观。该文出自知名律师易胜华之手,讲述了他和家人乘火车时,想用上铺车票交换其他乘客的下铺车票,却屡屡遭拒的经历。@易胜华律师 本想通过文章呼吁年轻人多一份理解,不料却引来网友“讨伐”,批评其不该“道德绑架”。就此易胜华向记者回应称,不理解年轻人的道德观念,并表示将就某些网友的恶意诋毁和诅咒诉诸法律,以维护名誉权。

  易律师觉得年轻人要提升道德观念,但实际上,他可能把“道德观念”想得太简单了,道德观念并不仅仅是“尊老爱幼”,它同时也是“己所不欲勿施于人”,道德不仅仅是为了在“与己方便”的时候对他人提出诉求,更老鸭窝最新av在线视频是在“与人方便”的时候对自己设立的标准。换句话说,道德作为社会的一种不成文的行为规范,它首先是针对自己的,其次才是针对他人的,对己严而对人宽,才能真正形成“道德”的良性互动,否则就很容易陷入“道德绑架”,继而形成对他人权利的侵蚀。

  

  我一个同事目前正在新疆玩,她跟我一样是坐火车去的,买了软卧,她隔壁包厢里有一个大人带了两个不算小的男孩子,三个人只有两个铺位,还有一张票是硬座,列车员要求他对号入座,他却以孩子单独坐硬座不安全为由,也挤在包厢里。可是,包厢本应该是四个人,现在挤了五个人,还有两个是孩子,其他乘客觉得吵,也嫌挤,于是向列车员投诉。但带孩子的人却坚决不肯走,列车员很为难,按规定,硬座的人是不能上软卧车厢的,列车员说,每趟车都有人巡察,万一查到了这个车厢多出一个人来,他要被扣奖金的。然而,对方依然不肯走。有人建议,补票把硬座换成卧铺,然后把两个孩子留在软卧,白天过来看看,晚上大人去卧铺睡,他还是不肯。

  票是一种契约,没有对契约的尊重,也不可能有道德。只要求别人照顾他的不便,自己却无视规则以及对其他乘客的妨碍,这不是道德,是自利。

  贰

  契约可以更改,但需要有自由意志。去年,同样有人发贴讲火车换铺位的事,发贴人和易律师正好是站在相反立场上的。易律师带孩子不方便,想从上铺换到下铺,而那个贴子的发贴人是个年轻女孩,她专门加价买了下铺,结果遇到了带孩子的一家人,非要跟她换,她不肯,这家子中的老太太就指责她不懂体谅人,一家子都围过来,唱红脸的唱红脸,唱白脸的唱白脸,旁边香港白小姐还有旅客劝她换了算了,她虽然很不情愿,但还是换了铺。

  这篇贴子后来在网上刷屏了,观者基本上都站女孩一边。明明是多花了钱买来的下铺,却被人以“道德”为名换走了,多花钱是小事,关键是她的自由意志受到了轻视。人们反感“道德绑架”,说穿了是因为以道德为名的强迫伤害了人的“自由意志”。

  

  康德坚信,自由是人们所有道德活动的先决条件,因为惟有自由的人才能够自觉主动地发自内心地行善,而不是被迫地做什么;而惟有这样自觉主动发自内心的善行才有道德价值;如果一个人是被迫做出的事情,那这些事情就不是善也不是恶,而是一种对外界因素的服从。

  易律师没搞懂的是,没有对契约、权利和游客遭老虎袭击自由的尊重,也不会有道德。

  叁

  易律师不明白自己为什么被网友们批评,他觉得只是呼吁年轻人对他人的难处多一份理解,怎么就被骂了呢?那是因为他没有意识到,他的贴子不是呼吁的口吻,而是指责的语气。所谓理解,其实就是同理心,同理心是一种共情能力,也是一种换位思考,但可惜,他自己却恰恰没能做到换位思考,第一,他没有站在不愿换铺的年轻人的角度思考——或许人家亦有人家的难处,或许人家对他的态度有不满,或许他自己应该更早地提出补差价,甚至主动以更高的价格购买;第二,他明确说不理解现在的年轻人,不理解,就是无法同理,亦无法共情,当他不能理解年轻人时,又希望年轻人能理解他,这岂非双重标准?

  最后说明,易律师有权去打官司,维护自己的名誉权。网上言论,不是人人都懂分寸,更不是人人都会说理。批评与谩骂不是一回事,我们可以不同意易律师的观点,但是无权对他人身攻击。可惜,一些网友不明白这两者的区别,一旦不喜某人的言论,就不肯就事论事,都招呼到人身上,轻则冷嘲热讽,重则辱骂威胁。这已经不在自由的范畴。 (完)

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